[扒B福利社]琼瑶自杀身亡,终年86岁!遗书曝光:别了,我至爱的你们,附琼瑶作品书籍、影视剧[10P]
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【资源名称】:琼瑶作品集 【资源类型】:书籍+视频 【有无字幕】:/ 【资源大小】:约675GB 【资源预览】:海报、截图 【资源描述】:琼瑶原名陈喆,1938年4月20日生于四川成都,祖籍湖南省衡阳县渣江镇。琼瑶的父亲陈致平是大学教授,母亲袁行恕 。1949年,琼瑶随父陈致平由大陆到台湾生活,毕业于台北市立中山女中,其后步入职业作家行列,并相继进入电影、电视剧制作行业。现为中国电影文学学会会员。
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据台湾TVBS新闻网、台湾民视新闻网等台媒12月4日报道,知名作家琼瑶今(4日)下午1时22分许,在淡水区住家内轻生身亡,终年86岁。 在留下的遗书中,琼瑶坦然告诉世人:
“这是我的愿望,‘死亡’是每个人必经之路,也是最后一件‘大事’。我不想天由命,不想慢慢枯萎凋零,我想为这最后的大事‘作主’。
别了!我至爱的你们!庆幸此生,曾经和你们相遇相知。”
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琼瑶留下遗书 半年前才刚发文称“要告别社交媒体”的琼瑶,就这样以一种仓促而壮烈的方式,与这个世界做了彻底的告别。
回首琼瑶的一生,我们所能看到的,近70本小说、55部电影、逾500集电视剧、约10亿元版权收益、身家超25亿……
一支笔封坛言情教主,创造巨量财富,引众生颠倒数十年,琼瑶此生可谓足矣。功成归隐,任人评说。只是,人去言情在,令人不胜唏嘘。
30多年前的中学课堂上,一女生枕书酣睡,悄然出现的班主任怒拍课桌吼道: “你的六个梦该醒了!” 自1982年《海峡》杂志刊登《我是一片云》开始,琼瑶的言情小说席卷内地,成为年轻一代的爱情范本。
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电影《我是一片云》段宛露(林青霞饰演)
男金庸,女琼瑶。 彼时的琼瑶言情小说和金庸武侠小说在内地拥有最广大的读者,之后更因影视剧加持,长年霸屏,热度持续到二十一世纪初。 就连王朔,恐怕没几个人记得,刚出道时他的标签曾是——“大陆琼瑶”。 王朔虽以“痞子文学”闻名,但他多部早期作品被认为是琼瑶小说的仿写升级版: 一写到爱情,就有些锋利的姑娘,飞蛾扑火,逐爱天涯,无视世俗舆论,与琼瑶女主无异。 悲欢离合、沧海桑田、天荒地老,琼瑶织造的唯美梦幻故事,如专门狩猎年轻人的狙击手,卡位在他们成长的必经之路上,十年换一波读者,精准截击。 天道好轮回,苍天饶过谁。 当年互相打掩护防备家长和老师没收《一帘幽梦》、《心有千千结》的这一拨拨读者,成年尤其是为人父母之后,至少有一部分“长大后我就成了你”。
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95版《一帘幽梦》剧照
他们现在的观点如下: “琼瑶作品中的爱情都是梦呓,不能教给人真正的生存哲学,没营养,是毒害青年人的精神麻醉剂。” “现在大了,越来越难以忍受三观不正的琼瑶,无脑爱情让人看了想吐。爱情是理想的,生活是现实的。” “脑子进了琼瑶的水,还没干透。很多道理必须亲身经历才能懂,代价太大了。” “我要把琼瑶清出书架,把三观正的书放在女儿容易看到的地方。我就是要做那种让屌丝男痛恨的丈母娘!” 这些言论其实不新鲜。琼瑶作品自问世起,“公害”论就没消停过。
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年轻时的琼瑶(左)与林青霞 六七十年代的台湾文化界、教育界大有非彻底清除“琼瑶公害”不罢休之势。 内地舆论对琼瑶相对温和,但也免不了“痴男怨女故事俗套”、“文化内涵浅薄”的评价。 1986年《光明日报》一篇报道中,“一位快50岁的中学女教师蹙着眉头抱怨,那些平日规规矩矩的女学生,上自习课时偷偷传看琼瑶小说。” 这就是当时老师家长们的态度。 归结下来,几十年来对琼瑶的批评其实一以贯之: 从文学价值看,琼瑶不高级。 文化精英视角的雅文学,对满足市井平民世俗化阅读需求的俗文学,轻蔑由来已久且毫不掩饰。 从个人成长看,琼瑶不现实。 尤其是曾沉湎于琼瑶式缠绵痴狂情爱故事的女孩,经历琐屑庸常甚至狗血凉薄的现实生活,落差之下,转而指责“无聊的言情小说”害人不浅。
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电视剧《情深深雨濛濛》剧照 所以说,看不上才子佳人桥段的贾母、斥责宝玉专在浓词艳赋上下功夫的贾政,并非先天理性,应该也是在成长的道路上被粗糙的生活磨砺到无趣又顽固的。 近几十年和琼瑶言情小说同样备受追捧又饱受嫌弃的,包括但不限于武侠小说、古惑仔系列、韩剧、迪士尼傻白甜公主系列、霸总系列、玛丽苏剧…… 围绕这些作品的毁与誉,只不过重演了代际转换的老梗: 上一代人经社会规范后进入既定轨道,肩负起教化下一代人的职责,该担心担心该阻止阻止,反正也没多大用。 教化失效的时候,“荼毒心灵、拉低智商”的琼瑶们用来背锅蛮好。
然而事实是,没什么人读琼瑶了。
电视台暑期不再循环播放《还珠格格》,对人们淡忘琼瑶没什么影响,因为看电视的人也不多了。 新媒体控盘的时代,书写和创作失去边界,文字的生产者和消费者界限模糊。 内容样态杂糅莫辩,去中心化导致大众文化日趋分众和小众,每个人都沉浸在自己的洞穴和圈层中。
嫌琼瑶没品的,没料到还会进一步阅读降级。 身体互换、历史穿越、霸道总裁、学渣学霸恋爱…… 满屏幻想的无脑爽文、甜宠文、发糖文把爱情低幼化为玩具和甜食。 另有一批三观党,不仅认为琼瑶的作品和为人不堪入眼,《乱世佳人》女主在他们眼里也是绿茶婊,恨不能说服《梁祝》里的祝英台选择马文才。 不甘也不敢躺平的,为“普通人如何升阶”的知识付费课程买单,试图搞掂成功人生的“底层逻辑”,建立“强者思维”,从被“割韭菜”一步跨越到“割他人韭菜”。 致力于搞钱的,奉亦舒的“如果没有很多很多爱,就要很多很多钱”为圭臬,不再把爱情和婚姻当必需品。
情感专家直播间连线粉丝,传授觅得势均力敌婚姻合伙人的方法论,教女孩们计算自身条件更匹配净资产8位数的A8男还是9位数的A9男,技不压身再附赠一套婚后御夫术。 喝图文鸡汤,跟樊登云读书,随带货主播董宇辉学写小作文,在切割快进后的短视频里追文追剧,于深夜的催眠直播中期待被治愈…… 不同次元中人与人的悲欢,前所未有地无法相通。 像琼瑶热那样引领大众文化潮流的现象,似乎再也不会出现了。
文学,自诞生以来就是带有公共属性的文化空间。 所有阅读都是功利性的,尽管人们很多时候不愿承认。 人们需要文学,需要那些能帮他们在芜杂现实中厘清问题、找到根源,对自己有所规诫、警醒、触动、安抚的文学。
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琼瑶与丈夫平鑫涛 说现阶段“文学已死”吧,短视频金句、微博段子、淘宝文案、图文鸡汤难道不是文学的变种吗? 文学元素被丰富的传播载体解构,掺入时下的鲜活材料,重新建构之后,变成输入门槛更低、人们更容易接受的音视频信息。 这些信息以无序又碎片化的形式,影影绰绰地闪烁在男女老少的手机里,形成一种新的类阅读。 数亿用户每天刷手机投票出来的内容,就是当今的大众流行文化。
大众流行文化忠实地反映了当代人类的审美与价值观,尽管其中一部分看起来相当魔幻。 从大众文化这幅熙攘喧闹的清明上河图中,我们窥看到了这一代人的怕和爱。 而每一代人的怕和爱,并没有本质的不同。 作家、艺术家、社会学家,包括经济学家,实质上都是在探究这个茫茫人世。 人性与人心幽深款曲,写作者以自己的观察,为这个世界增添了一份解读。 文学似一条滔滔长河,上一代人和下一代人的写作,是对人类生存和困厄的接力式摸索。 当我们拉长时间维度,重新审视琼瑶作品这一曾经的流行文化旗帜,会更加客观地发现: 琼瑶植根于她所处的时代,诚恳地写出了自己对世道人心的理解。
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在现当代文学史上,琼瑶值得拥有姓名。 你可以把那些唯美故事看作是琼瑶编织的梦。 我们生命中亟需的鼓舞、理解、悲悯、同情和祝福,很多时候不容易在现实中得到。 从这个意义上说,我们仰赖的文学、艺术,都是疗愈人类困境的梦。 人生可以没有梦想,但不能不做梦。
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传统文学载荷越来越轻的时代,文学改头换面融合进新媒体的空间场域,依然拥有旺盛的生命力。 社交媒体的时代里,琼瑶的名字伴随着《情深深雨濛濛》的歌声,逐渐消逝于海海的人潮,就像一切曾经闪耀的历史名字一样,从时代舞台走向了文学史的故纸堆中。 至于琼瑶作品,和其他的经典一样,于时间之河中沉降积淀,作为新兴创作者的精神养分,成为几代人的共同记忆,这应该是最理想的结局吧? 再见琼瑶,再见琼瑶的时代。
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